Cúng giỗ tuần đầu hay còn gọi với tên là cúng thất đầu kể từ ngày người thân trong nhà qua đời. Đây là nét văn hoá tín ngưỡng truyền thống mang tính nhân đạo giúp đỡ vong linh sớm siêu thoát. Tuy nhiên tuỳ vào phong tục mỗi vùng miền mà nghi thức cúng giỗ tuần đầu có hoặc không. Để giúp bạn đọc hiểu sâu hơn về lễ cúng này, mời bạn cùng Dịch Vụ Đồ Cúng Bình Dương theo dõi bài viết dưới đây.
Giỗ tuần đầu là gì?
Giỗ tuần đầu được hiểu một cách đơn giản là nghi thức cúng sau khi người thân mất được 1 tuần. Đây là một trong các nghi lễ có nguồn gốc từ Trung Quốc và du nhập vào Việt Nam, được gìn giữ qua nhiều thế hệ.
Theo quan niệm tâm linh, bất cứ linh hồn nào cũng vậy, khi đã rời khỏi thân xác sẽ bị xử tội tại điện Diêm Vương. Thuở còn sống, người nào sống tốt sẽ sớm được siêu thoát và người nào sống ác đức sẽ phải ở lại chịu dựng các hình phạt để giải hết chướng nghiệp mới được đi đầu thai.
Theo dân gian, con người từ lúc được hình thành là những bào thai đến lúc chào đời và trưởng thành thì luôn tồn tại hai trường khí âm dương. Dương là phần thể xác mà chúng ta có thể cảm nhận bằng ngũ giác quan và phần âm sẽ là phần hồn và vía. Khi mới mất hồn phách tán loạn khắp nơi vì có nhiều vía và thường sau 3 ngày người thường làm lễ mở cửa mả với mục đích là hội tụ hồn phách của người thân về.
Tính từ lúc mất đi nhận thức hoàn toàn, phần âm tồn tại bảy bảy bốn chín ngày ra đi, tức là cứ 7 ngày phần âm lại có một lần biến sinh tử. Dễ hiểu hơn là phần linh hồn vô cùng thống khổ. Vì vậy người nhà thường hay tụng kinh nhằm giải bớt nổi thống khổ mà vong linh phải chịu đựng. Tuỳ theo người đó là tôn giáo gì thì sẽ đọc kinh theo giáo đó, ví dụ theo đạo Phật thì mời các sư thầy về tụng chú, đạo Chúa thì mời các cha xứ.
Cúng giỗ tuần đầu
Thông thường, khi người thân mất người ta sẽ làm nghi thức mở cửa mã để kêu gọi linh hồn sớm hội tụ. Thực tế đã hội tụ hay chưa thì không ai biết nhưng để chắc chắn hơn, lễ cúng giỗ tuần đầu vừa là hút các vía còn lưu lạc trở về với người nhà và chia sẻ cảm giác đau thương với vong linh. Lúc mới mất các vong vẫn chưa nhận thức là mình đã chết, khi được gọi về thì mới nhận ra là mình đã không còn nên vô cùng đau khổ.
Không chỉ vậy phong tục cúng tuần đầu giúp người thân đã mất giảm nhẹ đoạ đày dưới âm phủ. Trong quá trình diễn nghi lễ, các sư thầy sẽ giúp gia đình tích đức và san sẻ phần công đức đó với người mất. Do vậy trong 49 ngày đầu, cúng thất bằng những món ăn hàng ngày cho người mới mất thì họ vẫn cảm nhân được.
Cách thực hiện cúng thất đầu
Gia đình có thể lựa chọn nhờ các sư thầy làm lễ cúng tại chùa hoặc tại nhà hoặc gia đình tự làm tại nhà. Với gia đình có truyền thờ Phật thì sẽ chuẩn bị mâm cúng chay và thực tế theo lời phật thì mâm chay hay mâm mặn đều được.
Lễ vật trong mâm cúng thường là những món ăn thường ngày nhưng tuyệt đối không sát sinh động vật vô tội thì mâm cúng chay hay mặn đều được. Nếu động vật đã chết trước đó và phần xác được người nhà sử dụng làm món mặn thì không ảnh hưởng gì đến vong mà người thân nếu ăn có thể bị các bệnh khác vì thức ăn không còn tươi và sạch nữa.
Lễ cúng là nghi thức được tổ chức trong hoàn cảnh trang nghiêm để thể hiện sự tôn trọng với người đã mất. Vì thế hãy dặn các con cháu tham dự không được đùa giỡn. Trong lúc cúng, con cháu khấn cầu người đã mất được bình an, may mắn và nhiều thành công.
Đặc biệt, trong ngày tổ chức cúng giỗ tuần đầu, các thầy dặn gì thì con cháu trong nhà làm theo sự hướng dẫn của các thầy.
Văn khấn cúng tuần đầu
Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật! – Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương. Hôm nay là ngày….tháng….năm….., âm lịch tức ngày…..tháng….năm…………….dương lịch. Tại (địa chỉ):…………………………………………………… Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là………vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ mẫu nếu là cha), các chú bác, cùng anh rể, chị gái, các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy. Nay nhân ngày lễ Chung Thất (lễ Tốt Khốc) theo nghi lễ cổ truyền, có kính cẩn sắm các thứ lễ vật gồm:………………………….. Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành. Trước linh vị của Hiển:………………… chân linh Xin kính cẩn trình thưa rằng: Núi Hỗ sao mờ, nhà Thung bóng xế. (Nếu là cha)/ Núi Dĩ sao mờ, nhà Huyên bóng xế. (nếu là mẹ) Tình nghĩa cha sinh mẹ dưỡng, biết là bao; Công ơn biển rộng, trời cao khôn xiết kể. Mấy lâu nay: Thở than trầm mộng mơ màng; Tưởng nhớ âm dương vắng vẻ. Sống thời lai lai láng láng, hớn hở chừng nào! Thác thời kể tháng kể ngày, buồn tênh mọi lẽ! Ngày qua tháng lại, tính đến nay Chung Thất tới tuần; Lễ bạc tâm thành gọi là có nén nhang kính tế. Xin mời: Hiển……………………………………………… Hiển…………………………………………………………….. Hiển……………………………………………………………… Cùng các bị Tiên linh, Tổ Bá, Tổ Thúc, Tổ Cô và các vong linh phụ thờ theo Tiên Tổ cùng về hâm hưởng. Kính cáo; Liệt vị Tôn thần: Táo Quân, Thổ Công, Thánh sư, Tiên sư, Ngũ tự Gia thần cùng chứng giám và phù hộ cho tòangia được mọi sự yên lành tốt đẹp. Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật!
Tổng Kết
Qua bài viết trên, Dịch Vụ Đồ Cúng Bình Dương đã giúp quý vị hiểu được về nghi thức cũng thất ở nước ta, văn hoá truyền truyền thống và không phải ở địa phương nào cũng thực hiện. Nếu quý khách cũng đang tìm kiếm dịch vụ đặt mâm cúng trọn gói, xôi chè cúng – vui lòng ALO 1900 3010 để đặt mâm cúng theo nhu cầu.
>>> Thông tin bổ ích khác: Lễ vật, văn khấn cúng 21 ngày
Hotline: 19003010 (miễn phí)
Zalo: 0377 439 394
Chat: Fanpage Dịch Vụ Đồ Cúng Việt Bình Dương or Website dichvudocungbinhduong.com
Dịch Vụ Đồ Cúng Việt Bình Dương - Trọn gói – Uy tín – Chất lượng